ביום רביעי, 14 במרץ, אלפי ילדים ברחבי הארץ יצאו מכיתותיהם בסולידריות עם תלמידי בית הספר התיכון מרגורי סטונמן דאגלס. בגלל אופיים המפורסמים של ההפגנות הללו, המחאה של כל בית ספר פעלה באופן שונה, אך באופן כללי, אורכה הייתה 17 דקות לכבודם של 17 קורבנות הירי בפרלנד, פלורידה. ילדים החזיקו ערנות. ילדים דרשו שליטה טובה יותר באקדח. ילדים השמיעו את קולם. מרבית המבוגרים במסלול שלי היו תומכים, אך רבים מהם היו כל דבר, החל מגנאי לכעוס. רבים התייאשו על חוסר הכבוד של הילדים.
באופן מקוון ובחיים האמיתיים, ראיתי רבים משכני מביעים דאגה עמוקה ומזלזלת מהשתתפות בית הספר התיכון המקומי שלנו באירוע הלאומי. הסטודנטים הואשמו שהם בובות של תעמולה שמאלית לפירוק האזרחים שומרי החוק. בית הספר הואשם ב" indoctrinating "תלמידים (למרות שלא היה קשור לארגון האירוע). היו שטענו כי צעדת הנשים הסתננה לאוכלוסיית הסטודנטים והיא הכוח האמיתי שמאחורי המחאה. רבים חלקו את המילה הבעייתית ההיא "Walk Up Not OUT". ואז הייתה הרעיון שירי בית ספר אינו "בעיית אקדח", אלא "בעיית כבוד ".
השיחה התפשטה במהירות לדיון "ילדים היום", ואני לא קונה את השטויות האלה לרגע. ילדים כיום אינם שונים ומכבדים פחות או יותר מכפי שהיו אי פעם. הסיפורים שאמי וסבתא ואפילו סבתא רבא שלי סיפרו לי על החיג'ינים הפרועים והמטורפים שלהם הם בערך או פרועים יותר משלי. אז ישבתי וחשבתי למה הם מתכוונים כולם כשהם מדברים על כך שהילדים אינם מכבדים ואיך הם חושבים שהכבוד עומד לפתור את הבעיה הזו בפני עצמה. הכבוד נהדר! הכבוד הוא טוב! כבוד הוא הכרחי בהחלט בחברה הוגנת ואזרחית, אך כבוד בלבד לא עומד לפתור את כל הסוגיות סביב אלימות אקדחים.
רעיון זה עדיין ריחף לי בראש כשלקחתי את בני, בן 6, לשיעור הטנג סו דו הראשון שלו. המורה שלו היה אדם נחמד מאוד שלפני שהוא העביר אותם בכמה תרגילים וחימום, אמר להם מה הם יכולים לצפות בשיעור.
"זה הדוג'ו שלך, " הוא אמר, "וכשאתה נכנס, לפני שאתה נכנס לחדר, אני רוצה שתנקוט בעמדתך ותשתחוות. אותו דבר כשאתה עוזב. כי זה מקום של כבוד. אתה צריך לכבד מרחב זה, כבד את המורה שלך וכבד את חבריך."
הוא לא אמר זאת באופן סמכותי וסמל מקדח. למעשה, הוא היה מאוד ענייני וכמעט עדין. לאורך השיעור, בכל פעם שתלמיד היה אומר מדי פעם "כן אדוני!" הוא היה מגיב להם באומרו, "תודה שהראית לי את הכבוד הזה."
אני אוהב את הבחור הזה. הילדים עברו פיצוץ, אבל הם גם למדו. ולא רק שלמדו טכניקות (וספירה בקוריאנית!), אלא שהם נכנסו לאווירה של כבוד, קיבלו אתגרים, ומילה של היום: כבוד.
המשמעות של זה באמת היא: "אין לנו שליטה מוחלטת על המחשבות וההתנהגות של ילדינו ועלינו. הם צריכים להקשיב ולציית. הם צריכים לגלות כבוד."
ואז המורה האחר נכנס להכנס לשיעור הבא.
כשהיא עשתה זאת, המדריכה של הבן שלי הפסקה מהשיעור כדי להציג אותה. "זו גברת. היא המורה שלי. כשהיא נכנסת, אני רוצה שתגלה גם לה כבוד. אז, בדיוק כמו שהראיתי לך …"
והשיעור נתן לה קידה.
"אני אוהבת את זה", חייכה.
לאחר הגעתה, גברת X עזרה למורה של בני בכך שלקחה חלק בהדרכת הכיתה. לרוב זה נראה די מיותר אבל לא חשבתי עליו יותר מדי. הוא ציין שבדרך כלל היה לו סיוע של שני ילדיו המתבגרים, אז אולי היא הרימה את הרפיון שלא שמתי לב אליו. חוץ מזה, חשבתי, זה מגניב שהילדים הקטנים, הבנים והבנות האלה, רואים מדריכה לאומנויות לחימה. אולם עם הזמן היא השתלטה לחלוטין באופן שלא הרגיש הסכמה הדדית. זה היה כאילו המדריך בפועל נדחק ללא התייעצות.
"בסדר, הורים, קדימה, אנחנו צריכים שתעזור לילדים שלך!" היא הודיעה.
היא הושיטה לנו כל רפידות זרוע מכות. הם נראים כך:
אז כשהאנשים אומרים כי יריות בבתי ספר הם בעיית "כבוד", הם לא מתכוונים לזה כמו שאני חושב על כבוד. הם לא מתכוונים: "אם כולנו פשוט נתייחס לאנשים בכבוד זה לא יקרה." (אשר, יש להודות, נשמע נחמד ונשאב למסקנה קיצונית יכול לעבוד, אך אינו מציאותי במיוחד.) מה שהם באמת מתכוונים הוא: "אין לנו שליטה מוחלטת על המחשבות וההתנהגות של ילדינו ועלינו. הם צריכים להקשיב ולציית. הם צריכים להפגין כבוד."
זה לא שאני דוגל באיזה עולם של שר הזבובים שבו מורשים לילדים לרדת לאנרכיה. אך לא ניתן להישמע להיררכיה ללא עוררין אם אלה שבראש לא יכולים להראות שהם מבינים את הצרכים הבסיסיים ואת האנושיות של אלה שמתחתם. כאשר המסורת והסמכות אינם מכבדים את זכותך הבסיסית לשוויון, לחיים, לחירות ולמרדף אחר אושר - כאישה, אדם צבעוני, חבר בקהילה הלהט"בית, או, נגיד, ילד שלא רוצים להירצח בבית הספר - הציות הבלתי סורר להיררכיה זו אינו ממוקם במקומו. בטוח שבקצה העליון שמחים, אבל אלה שמתים מתים. באלימות. זו הסיבה שהייתי גאה לראות אלפים על אלפים מאלו שההיררכיה התעלמה מהם ונכשלה במשך זמן רב מדי בעמידה ודורשת להיראות ולהישמע. הם דרשו כבוד מאנשים שלא מאמינים שהם זכאים לזה.
ילדים זכאים לכבוד שלנו. והם לא יכולים להתחיל לתת לך את הכבוד שאתה רוצה אם אתה לא יכול לתת להם את הכבוד המגיע להם.
בדוק את סדרת הווידיאו החדשה של רומפר, Bearing The Motherload , בה הורים לא מסכימים מצדדים שונים של סוגיה מתיישבים עם מתווך ומדברים כיצד לתמוך (ולא לשפוט) את השקפות ההורות של זו. פרקים חדשים משודרים בימי שני בפייסבוק.
